dimanche, octobre 30, 2005
Condillac
"Quand une fois les hommes se livrent à la superstition, ils ne font plus de pas que pour aller d'égaremens en égaremens."
Le développement de l'astrologie
Les maux sans cause manifeste devienent "une source de conjetures pour ces esprits qui croient interroger la nature, lorsqu'ils ne consultent que leur imagination". Quand ses maux sont commun, quand ils fond parti de l'expérience générale, ses conjectures deviennent des systèmes, des manières de 'comprendre' les phénomès du monde naturel. Étant êtres humaines qui aiment aussi la plaisir, on construit (par conjecture) aussi des systèmes ou entités bienfaisant. Ainsi, on se situe dans un 'monde' peupler d'amis et d'ennemis. La crainte seule devient raison pour la production de nouvelles conjectures et "l'imagination suppose volontiers un rapport entre [les] choses". On assume que tout les phénomènes du monde sont expliquable, et notre explications deviennent "une espèce de soulagement aux maux qu'on souffre."
On a commencé cette processus toute au début, quand on a donné des noms aux choses de notre monde, "lorsqu'on a voulu nommer les choses, on a été forcé, pour se faire entendre, de choisir les mots qui avoient le plus d'analogie, soit avec les idées qu'on se faisoit, soit avec le langage d'action qui présidoit à la formation des langues. Mais on s'imagina que ces noms retraçoient que les objets sont eux-mêmes, et en conséquence on jugea que les dieux seuls avoient pu les enseigner aux hommes". Ainsi on pense que dans les noms mêmes, on peut trouver "l'essence des choses".
Dans le cas des planètes, leur noms ont été pris des dieux, et donc "il ne falloit plus que consulter le caractère de chaque dieu pour diviner l'influence de chaque planète." D'ici les astrologues ont divisés un système de diviniation. Au début ils ont pensé que "les astres devraient influer sur un animal à chaque instant". Mais bientôt ils sont rendu compte qu'en concevant le système d'une telle manière, il ne devrait pas y avoir de différence entre les expériences des hommes. Alors on a modifié le système; le moment du naissance est devenu décisif pour prédire la vie d'un homme. Ainsi le système d'astrologie est developpé.
Pour s'assurez qu'on avez la protection des astres on a choisit des pierres et des métals "sympathiques" à chaque planète et on les porter comme talismans.
À la systmè astrologique des planètes et des astres, on a ajouté "l'interprétation" des hiéroglypes qui, n'étant non plus déchiffrable, était une candidate idéale pour la magie et la divination. Le sens qu'on donnait aux lignes mystèrieuses des hiéroglyphes à inspiré la divination par la simple observation des mains.
Dans le cas l'onéirocritie, et s'est dit que 'clairement', "les mouvements involontaires [des songes] se passer en nous sans nous : à qui, par conséquent, les attribuer, si ce n'est à Dieu?". Ainsi on a pensé que les dieus voulaient "nous faire connoître leur volonté" pendant notre sommeil.
"L'imagination va vite quand elle s'égare, parce que rien n'est si fécond qu'un faux principe."
"...c'est est assez pour faire voire combien il étoit naturel que les peuples adoptassent ces préjugés, et combien cependant il étoit ridicule d'y croire."
Le développement de l'astrologie
Les maux sans cause manifeste devienent "une source de conjetures pour ces esprits qui croient interroger la nature, lorsqu'ils ne consultent que leur imagination". Quand ses maux sont commun, quand ils fond parti de l'expérience générale, ses conjectures deviennent des systèmes, des manières de 'comprendre' les phénomès du monde naturel. Étant êtres humaines qui aiment aussi la plaisir, on construit (par conjecture) aussi des systèmes ou entités bienfaisant. Ainsi, on se situe dans un 'monde' peupler d'amis et d'ennemis. La crainte seule devient raison pour la production de nouvelles conjectures et "l'imagination suppose volontiers un rapport entre [les] choses". On assume que tout les phénomènes du monde sont expliquable, et notre explications deviennent "une espèce de soulagement aux maux qu'on souffre."
On a commencé cette processus toute au début, quand on a donné des noms aux choses de notre monde, "lorsqu'on a voulu nommer les choses, on a été forcé, pour se faire entendre, de choisir les mots qui avoient le plus d'analogie, soit avec les idées qu'on se faisoit, soit avec le langage d'action qui présidoit à la formation des langues. Mais on s'imagina que ces noms retraçoient que les objets sont eux-mêmes, et en conséquence on jugea que les dieux seuls avoient pu les enseigner aux hommes". Ainsi on pense que dans les noms mêmes, on peut trouver "l'essence des choses".
Dans le cas des planètes, leur noms ont été pris des dieux, et donc "il ne falloit plus que consulter le caractère de chaque dieu pour diviner l'influence de chaque planète." D'ici les astrologues ont divisés un système de diviniation. Au début ils ont pensé que "les astres devraient influer sur un animal à chaque instant". Mais bientôt ils sont rendu compte qu'en concevant le système d'une telle manière, il ne devrait pas y avoir de différence entre les expériences des hommes. Alors on a modifié le système; le moment du naissance est devenu décisif pour prédire la vie d'un homme. Ainsi le système d'astrologie est developpé.
Pour s'assurez qu'on avez la protection des astres on a choisit des pierres et des métals "sympathiques" à chaque planète et on les porter comme talismans.
À la systmè astrologique des planètes et des astres, on a ajouté "l'interprétation" des hiéroglypes qui, n'étant non plus déchiffrable, était une candidate idéale pour la magie et la divination. Le sens qu'on donnait aux lignes mystèrieuses des hiéroglyphes à inspiré la divination par la simple observation des mains.
Dans le cas l'onéirocritie, et s'est dit que 'clairement', "les mouvements involontaires [des songes] se passer en nous sans nous : à qui, par conséquent, les attribuer, si ce n'est à Dieu?". Ainsi on a pensé que les dieus voulaient "nous faire connoître leur volonté" pendant notre sommeil.
"L'imagination va vite quand elle s'égare, parce que rien n'est si fécond qu'un faux principe."
"...c'est est assez pour faire voire combien il étoit naturel que les peuples adoptassent ces préjugés, et combien cependant il étoit ridicule d'y croire."
// posted by E @ 12:52 PM 
