mercredi, août 31, 2005
Descartes
Le Cogito
"je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses nous concevons fort clairement et fort distinctment sont vraies, mais qu'il y a seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevont distinctement" [italiques ajoutées]
Il me semble que pour Descartes, les mots clés sont ceux que j'ai mis en italiques. Notamment, c'est l'idée d'une perception qui n'est pas déformée par des nuages de subjectivité, mais qui est encore distincte, c'est à dire différente et séparée. Pour moi, le jugement d'un individu (un sujet) n'est pas suffisant, ça n'égale pas la vérité (au moins la vérité comme je pense Descartes le veut). Mais, je pense que Descartes est encore correct, bien que il le n'est pas dans la manière qu'il aspire d'être. A mon avis, le mot clé est le "nous" du première ligne, mais l'idée que "nous concevons" emsemble est un problème. Chacun conçoit tout seul; pour concevoir ensemble, ont la fait à travers la langue, qui n'est pas toujours "claire" et "distincte". Alors il nous reste notre propres perceptions, et les discourses du communauté au sujet de ces perceptions. Ça, ce n'est pas une fondation concrète, une vérité irréfutable, mais c'est la meilleur qu'on a (la science exceptée), et c'est alors un sorte de vérité, quoiqu'elle nécessite une degré de foi.
"je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses nous concevons fort clairement et fort distinctment sont vraies, mais qu'il y a seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevont distinctement" [italiques ajoutées]
Il me semble que pour Descartes, les mots clés sont ceux que j'ai mis en italiques. Notamment, c'est l'idée d'une perception qui n'est pas déformée par des nuages de subjectivité, mais qui est encore distincte, c'est à dire différente et séparée. Pour moi, le jugement d'un individu (un sujet) n'est pas suffisant, ça n'égale pas la vérité (au moins la vérité comme je pense Descartes le veut). Mais, je pense que Descartes est encore correct, bien que il le n'est pas dans la manière qu'il aspire d'être. A mon avis, le mot clé est le "nous" du première ligne, mais l'idée que "nous concevons" emsemble est un problème. Chacun conçoit tout seul; pour concevoir ensemble, ont la fait à travers la langue, qui n'est pas toujours "claire" et "distincte". Alors il nous reste notre propres perceptions, et les discourses du communauté au sujet de ces perceptions. Ça, ce n'est pas une fondation concrète, une vérité irréfutable, mais c'est la meilleur qu'on a (la science exceptée), et c'est alors un sorte de vérité, quoiqu'elle nécessite une degré de foi.
Salut!
